El Rinoceronte Ilustrado
by Philip Potdevin

por Philip Potdevin Los estudiosos de la España musulmana coinciden en que una de las obras más acabadas y lúcidas de todo el periodo de invasión musulmana a la península ibérica es El Collar de la paloma del cordobés Abu Muhammad Ali Ibn Hazm al Andalusi, más conocido como Ibn Hazm de Córdoba, escrita alrededor del año 1025 de nuestra era. El mejor exegeta de Ibn Hazm es el español Emilio García Gómez, quien en 1950 publicó una bella traducción y estudio critico de la obra del andaluz. Ortega y Gasset en la introducción al libro de García Gómez afirma que el medioevo europeo es inconcebible sin tomar en cuenta la civilización islámica, pues cristianismo e islamismo convivieron no sólo en sus fronteras sino en un área común impregnada de la cultura grecorromana. Ambas constituyen dos regiones de un solo mundo. La Edad Media europea es la historia de un proceso de recepción de pueblos periféricos del imperio grecorromano como son los bárbaros. No olvidemos que el Islam b

Pablo Montoya es un escritor que se reinventa en cada obra. Su prolífica producción no descuida la preciosa calidad de su trabajo. Sus temas e intereses son amplios y profundos, con una inclinada predilección por lo sofisticado, lo elaborado, en la música, la historia, el arte…  Montoya estudió en la Escuela Superior de Música de Tunja. Fue flautista en varias orquestas del país. También estudio Filosofía y Letras en la Universidad Santo Tomás. Es doctor en Estudios Hispánicos de la Nueva Sorbona-Paris 3. Actualmente es profesor de la Universidad de Antioquia. Algunos de sus libros de ficción han sido merecedores de premios y reconocimientos: entre ellos se encuentran el libro El beso de la noche (beca de creación de la Alcaldía de Antioquia), 2007), Requiem por un fantasma (premio de cuento de la Alcaldía de Medellínn, 2005) y Habitantes (premio de Autores antioqueño, 2000). Entre sus libros de prosa, poética se encuentran Sólo una luz de agua: Francisco de Asís y Gioto (2009

Divertimento, ma non tanto  por  Philip Potdevin [1] ,pseudo-amauta   Ludwig Wittgenstein § 86. Dificultad de la filosofía, no la dificultad intelectual de las ciencias, sino la dificultad de una transformación. Las resistencias de la voluntad para ser vencidas. Juegos de palabras, jeux de mots , Wortspiel, Word Games (mas no aquellos celebrados en Cali) he allí un afán, una necesidad presente. Juego de palabras, juego de villanos. ¿Desde dónde habla//escribe//piensa//barrunta el pensador? ¿Cuál su locus de enunciación? No por supuesto la academia visigótica, ni ostrogótica, no Marburgo, Friburgo, Estrasburgo, Hamburgo, Augsburgo o Gotemburgo, no Turingia ni Tubinga; no Aquisgrán, Treveris ni Maguncia, Heidelberg, no Nuremberg, ni tampoco Francforto en el Meno. No, de ningún modo la academia nibelunga pero sí su contrapartida criolla, (no por nombrar sus construcciones con nombres de doctores medievales la hace más europea), pero más específicamente en un recó

por Philip Potdevin Presentamos cuatro tratados amorosos, dos de origen latino y dos de procedencia hispano-árabe: la obra poética de Catulo, El Collar de la Paloma , los Carmina Burana y el llamado Kama-Sutra Españo l. En realidad, sólo El collar de la Paloma y El Kama Sutra Español reunen los requisitos formales de un tratado amoroso , entendiendo por este una obra dedicada a la relación afectuosa y erótica de la pareja. La poesía de Catulo y los Carmina Burana son apenas dos ejemplos entre muchos de origen latino, como lo es Ars Amatoria de Ovidio y el Satiricón de Petronio, que permiten aproximarnos a la relación amorosa en la Roma pre-Imperial y en el medioevo germano. Hablemos de la primera obra, la de Catulo: Gaius Valerius Catullus, fue un joven afortunado, nacido en el seno de una familia noble y pudiente de la Verona Cisalpina. Su familia tenía una villa de verano cerca de un lago a las afueras de la ciudad donde solía hospedarse Julio C